LonelySoul．小唐說

R（28歲，基督徒及藝文產業工作者）

你曾經問過上帝，為什麼不對你伸出援手，你有時甚至會因為上帝的無情而感到憤怒。但想起祂愛世人的方式，你又覺得自己太過於狹隘，祂讓耶穌基督與肉體之軀來到世間，以被釘死的痛苦，來完成救贖大業，這情操是無可比擬的。
——傑維恩〈這男人已死〉

二十歲那一年，遲來的叛逆期作祟，抑或與生俱來的幼稚尚未脫胎換骨，因而和父親母親產生氣質、理念上的不合，生活習性分歧。母親憂心我產生行為偏差，遂軟硬兼施將我送往教會，試圖改變些什麼。

R是教會的教友，學生牧區的同工，個子不很高，身形單薄，有一雙靈動的眼睛和皙白的皮膚，總是和其他年齡相仿的學生教友禮拜、服事、嘻笑打鬧。步入陌生環境，我週期性的社交障礙便開始作祟，無法從內而外的向那些喜樂的人徹底融入。

神的孩子總是向陽，而我始終不能理解，何以他們能夠如此自信、毫無拘束，猶如來自於課業、戀愛的諸般煩惱都能在他們身上得到免疫，絲毫不起任何作用？

B（1984至2015年，男同志，歿）

我的心最不堪的是
與吐痰的傢伙相傍！
我已起跑，可跑向哪裡？
要不要縱身跳進波浪？
——Friedrich Wilhelm Nietzsche〈絕望〉

前幾週的週末，我從朋友的朋友處得知，朋友B已經在二零一五年初，於海邊的堤防自殺身亡。亡者的時間定格，青春永駐，深度睡眠的彼得潘；而生者的時間仍如長河湧流，得知了他的離世，死亡時差將近三年。

我與B相識於網路，在二零一一歲末，二零一二年初，那年我二十三歲，即將褪下大學生光環，不大情願地順從了父母安排被送入軍校，在最後的過渡期，試圖抓住青春的尾韻，盡情荒唐虛擲揮霍顛倒日夜，利用短短數週「做回自己」，同時向可能「即將喪失本質」的自己道別。

那時候的B正在轉換工作跑道，年長了我五歲的他已不大年輕了，但流年正向著他敞開茫茫關口。

A（24歲，男同志，百貨專櫃人員）

他怏怏不樂，
伸出瘦削的胳膊；
他的聲音消沉，
他的眼睛生出銅綠。
——Friedrich Wilhelm Nietzsche〈查拉圖斯特拉的格言和歌〉

A的身形孱弱單薄，尤其一雙小腿弱不禁風般地風一吹就倒。我最常和他開的玩笑：如果你同你父親一起入獄，你只要身子一側就可以從柵欄越獄。用現在的審美觀來評斷，A幾乎是一張紙片人。週期性三餐不繼，造就外觀上的營養不良，也許和他十七歲初次離家出走有關。更確切地說，被父母逐出家門。

十七歲那年突然心血來潮（或是哪根筋不對），推開衣櫃的門，走出去向父母坦承那個最真實的自己，得到的結果就跟《孽子》開頭的片段一樣，雖然不至於像戲劇演出那般狼狽。

被迫離巢，連跑都還不穩便被迫學飛，青春鳥般地從鄉下飛往城市，高雄市雖然不算大，但港都之內區里鄰仍有分明的城鄉差距。A的親戚為了避免他「過早接觸親情變故」，住在臺南的三阿姨收留了他，直到高職畢業，他一個人搬到高雄市區，租了間小套房，開始真正獨自生活，送給自己的第一個成年禮是：將英文單字「FREE」以LED的電子字體刺青刺在右手上。

他廿一歲那年認識了你，恍然若夢，很彷彿，不明確。但是你很鮮明，至少這樣的鮮明，他知道自己還活著。

之一

歲末年初，和你初次相見，他隻身從岡山出發到左營，和同學逛街去，從下午一點到四點。四點之後，同學散去，他像冒險闖入都市的迷塗羔羊，只憑著智慧型手機內建的衛星導航，不知前方明確方向與否的高雄市立美術館。

他比自己預期的早到。打電話告訴你他到了。或許你為了體恤他早到又怕他久等，所以把相見的時間提前。

你從他身後走來，從虛擬的網路走向真實，來到他眼前。你們肩並肩朝美術館裡走去。